第九章 李白的狂，是整個(gè)時(shí)代給的底氣（第1頁(yè)）

第九章李白的狂，是整個(gè)時(shí)代給的底氣

一提到李白，腦子里立刻蹦出“詩(shī)仙”“狂”“喝酒”這幾個(gè)詞。似乎他天生就該是那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的樣子，就該是那個(gè)抱著酒壺、站在云端寫(xiě)詩(shī)的神仙。

但為啥偏偏是盛唐，能養(yǎng)出這樣一個(gè)“瘋批”？為啥換個(gè)朝代，他可能就是個(gè)沒(méi)人理的“瘋子”，而在唐朝，卻成了人人追捧的“詩(shī)仙”？

答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：李白不是憑空冒出來(lái)的“怪才”，他是盛唐精神的“活標(biāo)本”——是盛唐的疆域、盛唐的繁華、盛唐的底氣，把他從一個(gè)普通文人，喂成了那個(gè)喊出“天生我材必有用”的“宇宙級(jí)詩(shī)人”。他的每一句狂詩(shī)，每一次“作死”，背后都是整個(gè)盛唐在給他“撐腰”。

先從一個(gè)關(guān)鍵年份說(shuō)起：744年。這一年，李白被唐玄宗“賜金放還”了——簡(jiǎn)單說(shuō)就是“皇帝給你一筆錢(qián)，你哪兒來(lái)的回哪兒去，別在長(zhǎng)安待著了”。換作別人，被皇帝趕回家，早就哭哭啼啼、唉聲嘆氣，覺(jué)得這輩子完了。

李白呢？他寫(xiě)下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”——你看這口氣，哪有半分委屈？簡(jiǎn)直是“老子早不想在這破地方待了，終于能自由了”的狂喜！

為啥他這么硬氣？因?yàn)檫@一年的唐朝，處在最“牛”的時(shí)候——疆域大到你不敢想：

往東到了朝鮮半島，往西一直摸到中亞的咸海，往北能到貝加爾湖，往南到了越南。你站在長(zhǎng)安街上，往東邊看，能看到朝鮮來(lái)的使者；往西邊看，能看到波斯來(lái)的商人；往南邊看，能看到嶺南來(lái)的水果；往北邊看，能看到草原上來(lái)的駿馬。

整個(gè)天下，好像都圍著長(zhǎng)安轉(zhuǎn)，整個(gè)世界，好像都在唐朝的懷里。

在這樣的時(shí)代里，文人的心態(tài)是完全不一樣的。以前的文人，總覺(jué)得自己是“螻蟻”，是“草芥”，得靠著皇帝、靠著權(quán)貴才能活。

到了盛唐，文人突然覺(jué)得：“我不一樣了！我是大唐的人，大唐這么牛，我憑啥不行？”這種底氣，不是裝出來(lái)的，是實(shí)打?qū)嵉摹拖瘳F(xiàn)在你要是生在一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，走到國(guó)外，腰桿都會(huì)不自覺(jué)地挺直，道理是一樣的。

李白就是這種心態(tài)的“極致代表”。他覺(jué)得自己不是“蓬蒿人”（就是地里的野草），他是“大鵬”——他在《上李邕》里寫(xiě)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，你看這氣魄，把自己比作能飛九萬(wàn)里的大鵬，不是自大，是他真的相信：在盛唐這個(gè)“風(fēng)口”上，自己一定能飛起來(lái)。

這種對(duì)個(gè)體價(jià)值的肯定，不是“我覺(jué)得我能行”，是“我生在大唐，我就該行”——這就是他“天生我材必有用”的底氣，是一種刻在骨子里的“宇宙意識(shí)”：我不只是我，我是大唐的一部分，大唐的輝煌，就該有我的一份。

你可能會(huì)問(wèn)：光有疆域大，就能養(yǎng)出李白嗎？當(dāng)然不夠。盛唐的“底氣”，還藏在長(zhǎng)安的煙火氣里，藏在每個(gè)文人的日子里——這就是李白能“狂”的社會(huì)土壤。

先說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)安城。開(kāi)元年間的長(zhǎng)安，人口超過(guò)一百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。走在長(zhǎng)安的朱雀大街上，能看到的熱鬧，比現(xiàn)在的一線城市還夸張：左邊是賣(mài)胡餅的小攤，剛出爐的胡餅噴香；右邊是波斯商人開(kāi)的珠寶店，里面的寶石閃得人睜不開(kāi)眼；前面有西域來(lái)的藝人在跳胡旋舞，轉(zhuǎn)得像個(gè)陀螺；后面有和尚在念佛經(jīng)，旁邊還有道士在談養(yǎng)生。

最絕的是酒——那時(shí)候的長(zhǎng)安，到處都是酒肆，而且流行喝“波斯葡萄酒”。以前的文人喝酒，都是小酌，講究“雅”；到了盛唐，文人喝酒是“狂飲”，講究“爽”。

李白為啥天天喝酒？不是他嗜酒如命，是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣就是這樣——喝葡萄酒、寫(xiě)狂詩(shī)，是文人的“標(biāo)配”，就像現(xiàn)在年輕人喝奶茶、發(fā)朋友圈一樣平常。

再說(shuō)說(shuō)科舉和“行卷”。以前當(dāng)官，靠的是“拼爹”，是士族世襲；到了盛唐，科舉制度成熟了，寒門(mén)子弟也能靠讀書(shū)當(dāng)官。更重要的是，那時(shí)候流行“行卷”——就是文人把寫(xiě)的最好的詩(shī)、最好的文章，遞交給權(quán)貴、名人，讓他們幫忙推薦。比如你寫(xiě)了一首好詩(shī)，遞給宰相看，宰相覺(jué)得好，可能就會(huì)推薦你當(dāng)官。

這種制度，給了文人極大的“文化優(yōu)越感”——他們覺(jué)得，自己的才華，比“拼爹”更有用；自己的詩(shī)，比權(quán)貴的面子更值錢(qián)。李白就是這么想的，他從來(lái)不想靠“走后門(mén)”當(dāng)官，他覺(jué)得“我的詩(shī)這么好，皇帝就該請(qǐng)我去寫(xiě)詩(shī)”。

所以后來(lái)他被唐玄宗召見(jiàn)，能寫(xiě)出“云想衣裳花想容”，能讓高力士給他脫靴——不是他“作死”，是他真的覺(jué)得：“我的才華比你們這些權(quán)貴更牛，你們伺候我，是應(yīng)該的。”