第129章韋莊：在晚唐把詩寫進時代骨血，（第1頁）

第129章韋莊：在晚唐把詩寫進時代骨血，

公元908年的秋末，成都浣花溪邊的竹椅上，72歲的韋莊瞇著眼整理詩稿。陽光透過梧桐葉，碎碎地灑在泛黃的紙上，上面有他年輕時寫的“騎馬倚斜橋”，有逃難時寫的“天街踏盡公卿骨”，還有如今在蜀地寫的“遇酒且呵呵”。

他拿起一支磨得光滑的毛筆，輕輕拂過稿紙上的字，像是在摸這一輩子的傷疤與溫柔。旁人都說他是“前蜀宰相”，是“秦婦吟秀才”，他自己知道——他首先是個詩人，是個詞人。這輩子，他沒別的本事，就是能把亂世的苦寫成詩，把心底的情填成詞，一邊記著時代的痛，一邊藏著自己的魂。

詩歌：他的筆，是亂世的“手術刀”

韋莊的詩，不是“風花雪月的游戲”，是捅向晚唐心臟的“手術刀”——刀刀見血，句句寫實。有人說他的詩是“唐末詩史”，這話沒摻半點水分，因為他寫的不是想象，是親眼所見、親身所受的苦。

現(xiàn)實主義：寫的是農(nóng)民的“命”，罵的是貴族的“閑”

見過戰(zhàn)亂后的農(nóng)村嗎？韋莊見過。黃巢起義那幾年，他跟著逃難的人群跑遍了大半個中國，見過農(nóng)民的地被燒了，房子被拆了，老婆孩子沒了，只剩個空殼子在地里哭。他把這些都寫進了《憫耕者》里：

“農(nóng)夫田婦無消息，十里無煙空拆屋。”

就這兩句，你品品——“無消息”三個字，比“死了”還狠，是生不見人、死不見尸的絕望；“十里無煙”，說明連做飯的煙火氣都沒了，整個村子都空了，只剩被拆爛的屋子。韋莊寫這首詩的時候，不是站在高處“同情”，是蹲在田埂上，看著農(nóng)民的眼淚掉在土里，自己也跟著掉眼淚。

可有人偏就活得自在。那些沒逃出去的貴族，躲在深宅大院里，該喝酒喝酒，該賞花賞花，一點都不管外面的死活。韋莊氣不過，寫了首《憶昔》罵他們：

“金階玉砌生青苔，古木蒼天生野煙。

門外昭容鄭氏女，進封還喚作阿姨。”

你看這反差——皇宮的臺階上都長青苔了，國家快亡了，可貴族小姐還在忙著爭封號，喊著“阿姨”討賞賜。韋莊沒明著罵“你們真無恥”，可字里行間全是諷刺：亂世里，有的人命如草，有的人閑得慌，這世道，哪有什么公平可言？

他的現(xiàn)實主義，不是“為賦新詞強說愁”，是“親眼見了愁，不寫出來睡不著”。他的筆就像個“記錄儀”，把晚唐農(nóng)民的血淚、貴族的奢靡，一筆一筆記下來，讓后人知道：當年的唐朝，不是只有“大唐盛世”的傳說，還有底層百姓“活不下去”的真相。

懷古詩：臺城的柳，藏著唐朝的“死期”

韋莊寫懷古詩，最厲害的不是“掉書袋”，是“借古罵今”，比如那首《臺城》，短短二十八個字，把唐朝的“死期”寫得透透的。

“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”

臺城是六朝的皇宮，當年多繁華啊，現(xiàn)在呢？下雨的時候，荒草長得比人高，鳥在里面瞎叫，柳樹還長得枝繁葉茂，把整個堤岸都遮住了。韋莊說“無情最是臺城柳”，真的是罵柳樹嗎？不是，是罵那些當權者——

六朝亡了，柳樹沒管；唐朝快亡了，當權者也沒管。他們就像這柳樹，不管天下人死活，只顧自己長得“茂盛”：朱溫忙著奪權，皇帝忙著哭，大臣忙著逃命，誰在乎百姓的死活？這“無情”，罵的是柳樹，更是這個爛到根里的唐朝。

據(jù)說這首詩傳到長安后，朱溫看了氣得把杯子摔了，可也沒法子——韋莊沒明著罵他，他總不能因為一首詩殺了個老頭。這就是韋莊的本事：罵得狠，卻藏得深，字字都戳在痛處，卻讓你抓不到把柄。

詞作：花間派里的“清流”，把情寫得“骨相清奇”

要是說韋莊的詩是“刀”，那他的詞就是“水”——看似軟，卻能滲進人心最軟的地方。他是“花間派”的代表，可跟溫庭筠那些“濃妝艷抹”的詞不一樣，他的詞是“清水出芙蓉”，沒那么多華麗辭藻，卻把情寫得又真又烈，后人說他的詞“骨秀”，就是這個意思。

白描手法：少女的愛，敢說“一生休”

你見過敢愛敢恨的唐朝少女嗎？韋莊見過，還把她寫進了《思帝鄉(xiāng)·春日游》里：

“春日游，杏花吹滿頭。

陌上誰家年少，足風流。

妾擬將身嫁與，一生休。

縱被無情棄，不能羞。”

你看這詞，沒寫少女穿什么、戴什么，就寫了個場景：春天里，杏花落在頭上，路上遇見個風流少年，少女心里就蹦出個念頭——我要嫁給你，一輩子就這么定了！就算你以后拋棄我，我也不后悔，不害臊！