好景不長,沒兩年李泌就病逝了。李泌一死,那些以前被顧況“戳過痛處”的權貴,立馬翻了臉——有人說他“依附李泌,結黨營私”,有人說他“修史不實,抹黑朝廷”。
顧況看著李泌的空座位,心里堵得慌。那天在史館整理李泌的舊稿,見窗外有海鷗飛過,卻被一群鴟鳶(惡鳥)追著啄,他想起李泌在世時護著自己的樣子,提筆就寫了首《海鷗詠》:
“萬里飛來為客鳥,曾蒙丹鳳借枝柯。
一朝鳳去梧桐死,滿目鴟鳶奈爾何!”
詩里的“丹鳳”是李泌,“鴟鳶”就是那些排擠他的權貴。這首詩一出來,朝堂炸了鍋——“顧況竟敢罵我們是鴟鳶!”沒過多久,貶令又到了:顧況貶為饒州司戶參軍,還是原來的破官,還是那個苦地方。
有人勸他“認個錯,求個情”,他卻收拾行李就走:“我沒錯!李相爺沒錯!錯的是那些怕真話的人!”
茅山歸臥枕云眠:70歲的“華陽真逸”
第二次被貶饒州,顧況徹底寒了心。他看著官場的爾虞我詐,看著一把年紀還在“擠破頭爭小官”,覺得沒意思——這官,不當也罷!
70歲那年,顧況遞上辭呈,沒等朝廷批復,就收拾了個小包袱,帶著詩集和一支筆,往茅山去了。茅山是道家圣地,他聽說這里“山深無外事,日午不聞鐘”,正好躲個清凈。
剛進山時,他住在一間破道觀里,每天采藥、煉丹、寫詩,天亮就跟著道士打拳,天黑就著月光讀《道德經》。有人問他“后悔嗎?”他卻指著窗外的云:“你看這云,想飄就飄,想停就停,比在長安看權貴的臉色自在多了!”
他在道觀里入了道籍,取道號“華陽真逸”,還寫了首《過山農家》:
“板橋人渡泉聲,茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗,卻喜曬谷天晴。”
字里行間全是閑逸——沒有了官場的勾心斗角,沒有了寫詩的“顧忌”,他終于成了自己想做的“野人”。
有次長安的舊友來看他,帶了好酒,勸他“再回長安試試”。顧況卻擺手:“我這把老骨頭,經不起宦海的浪了。茅山的云比長安的官帽軟,山里的茶比宮里的酒甜,我哪兒也不去了。”
晚年的顧況,常坐在茅山的石臺上,給道士們念自己的詩,念到“野人愛向山中宿,況在葛洪丹井西”時,總笑得像個孩子。他沒在宦海混出多大的名,卻在茅山活出了最真的自己——那個不向權貴低頭、不向世俗妥協的顧況,終于在山里找到了安穩。
后來有人說,顧況歸隱后,把自己的詩稿都燒了,留了幾首“寫山里事”的。可不管詩留沒留,人們都記得:長安有個叫顧況的官,敢寫真話;茅山有個叫“華陽真逸”的老道,活得自在。