第七十九章 顧況：中唐詩壇的“擺渡人”（第1頁）

第七十九章顧況：中唐詩壇的“擺渡人”

把中唐詩壇比作一條河，李白、杜甫是上游的“高峰”，韓愈、孟郊、白居易、元稹是下游的“新流”，那顧況就是河中間的“擺渡人”——他把李白的奇思揉進自己的詩里，寫出“火雷劈山珠噴日”的險怪，為韓愈、李賀的“韓孟詩派”搭了座橋；又把杜甫的寫實撿起來，用通俗的話寫民間苦，給白居易、元稹的“新樂府”鋪了條路；連煮茶這件事，他都能寫出“玉甌煮茶”的雅，讓茶文化成了文人隱逸的符號。

他不算最耀眼的詩人，卻是最關鍵的“承啟者”——沒有他，中唐的詩風或許就少了那層“從浪漫到寫實”的過渡，少了那份“從云端到人間”的溫度。

給韓孟詩派“遞鑰匙”：《廬山瀑布歌》里的“奇崛火種”

貞元初年的廬山，暴雨剛過，顧況踩著濕滑的石階往三疊泉走。走到半山腰，忽然聽見前面?zhèn)鱽怼稗Z隆隆”的聲響，抬頭一看——只見瀑布從山頂砸下來，水霧裹著陽光，像有無數(shù)顆珍珠在跳，砸在巖石上的力道，像要把山劈開。

他看得眼睛發(fā)直，忘了腳下的滑，差點摔個跟頭。趕緊掏出隨身的紙筆，蹲在石頭上就寫，筆走龍蛇：

“銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望。

回崖沓障凌蒼蒼，有時風激雷破山，

散為飛雨來尋常?！?/p>

寫著寫著，覺得還不夠勁——瀑布的猛、水霧的奇，哪是“飛雨”能概括的？他咬咬牙，又添了句：

“火雷劈山珠噴日，五老峰前九江溢！”

“火雷劈山”“珠噴日”，這哪是寫瀑布？簡直是寫神話里的場景！旁邊路過的樵夫湊過來看，皺著眉說：“先生，這瀑布哪有這么嚇人？”顧況卻笑：“你看這水，不是往下流，是往天上濺！我不這么寫，怎么對得起它的勁兒？”

這首《廬山瀑布歌》后來傳到長安，落在了年輕的韓愈手里。韓愈捧著詩稿，反復念“火雷劈山珠噴日”，拍著桌子喊：“原來詩還能這么寫！”那時候韓愈琢磨著突破“老套詩風”，顧況的“奇崛想象”和“散文化句式”（比如“回崖沓障凌蒼蒼”的長句），正好給了他靈感。

后來韓愈寫《送桂州嚴大夫》，用“江作青羅帶，山如碧玉簪”，把江和山寫得像活物；李賀寫《李憑箜篌引》，用“昆山玉碎鳳凰叫”化聽覺為視覺——這些“險怪”的路子，都能在顧況的詩里找到影子。

有人說顧況是“韓孟詩派的祖師爺”，他卻擺手：“我就是寫自己看見的、想到的，哪想那么多？”他隨手潑灑的“奇崛火種”，后來在韓孟手里燒成了“燎原之勢”——中唐的詩壇，總算跳出了“模仿李杜”的圈子，有了新的活氣。

給元白樂府“鋪路子”：一句“野火燒不盡”的“慧眼識珠”

顧況晚年在長安當著作佐郎時，常有人拿著詩稿來請教。有天一個二十出頭的年輕人，捧著一疊詩稿找上門，臉紅得像蘋果，說話都打哆嗦：“顧……顧先生，我叫白居易，這是我的詩，想請您指點指點?！?/p>

顧況接過詩稿，見第一頁寫著《賦得古原草送別》，開頭是“離離原上草，一歲一枯榮”。他笑了笑——這種寫草木的詩，太常見了，沒什么新意。接著往下讀，看到“野火燒不盡，春風吹又生”時，他手里的茶碗“哐當”一聲磕在桌上，趕緊抬頭看白居易：“你這兩句，是怎么想出來的？”

白居易緊張得手心冒汗：“我……我老家的原上草，每年冬天被火燒了，春天還會發(fā)芽，我覺得它特別韌，就寫了?！?/p>