第2章 （第1頁(yè)）

“那個(gè)時(shí)候周朝不是經(jīng)常跟犬戎打仗嘛？游牧民族大伙都知道，馬騎得好，加上草原又適合養(yǎng)馬。妥妥的天生騎兵種。步兵打騎兵那得多吃虧？所以周朝養(yǎng)馬也得跟上才行。”

“別小看這養(yǎng)馬，養(yǎng)馬也是個(gè)技術(shù)活來(lái)的，一般人還真不一定會(huì)。那為啥秦非子的馬他就比一般人養(yǎng)的好呢？天賦加愛好。秦非子的祖先就是給輔佐舜馴獸的，身為后代，咱多多少少也帶點(diǎn)天賦，而且秦非子他自個(gè)兒呢也樂得養(yǎng)馬，他喜歡干這個(gè)事兒，一個(gè)人有愛好，那他可不就得鉆研嗎，長(zhǎng)久以往的鉆研，可不就精通了。”

“秦非子幫周孝王養(yǎng)出來(lái)很多很多的好馬。這可給周孝王整高興了，周孝王一高興，就封賞秦非子做個(gè)附庸，秦國(guó)就此初見雛形。”

[弼馬溫。]

[這么一說(shuō)更帶感了，從無(wú)到有，從弱到強(qiáng)。]

[論有一技之長(zhǎng)的重要性。]

[既然有養(yǎng)馬開國(guó)的那有沒有種菜開國(guó)的。]

“但是其實(shí)秦非子能拿到這個(gè)封地，也并不完全是養(yǎng)馬的功勞，這里我們往上追溯一下秦非子的祖先。”

“把時(shí)間線撥到上古時(shí)期。我們先來(lái)了解一下三皇五帝。三皇五帝這里有好幾種說(shuō)法，目前官方公認(rèn)的三皇是:燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏。五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、舜和堯。”

“完事這里我們還得講個(gè)有點(diǎn)神話色彩的故事。傳說(shuō)顓頊的一個(gè)后裔叫做女修，女修在紡織的時(shí)候空中飛來(lái)一只玄鳥，玄鳥飛到女修面前的時(shí)候下了個(gè)蛋。女修把玄鳥蛋吃掉以后就懷孕了，懷孕以后她生了個(gè)兒子叫大業(yè)。大業(yè)的兒子叫大費(fèi)，就是伯益。”1

“那個(gè)時(shí)候的部落實(shí)施的還是禪讓制，大禹就把大業(yè)選為繼承人。但是大業(yè)死得早，繼承人就從大業(yè)變成他兒子大費(fèi)。提起大禹都知道，大禹治水必躬親，三過(guò)家門而不入。大費(fèi)就是大禹治水的助手。”

“我前面為啥說(shuō)秦非子養(yǎng)馬是有點(diǎn)血脈傳承的呢，是因?yàn)榇筚M(fèi)他不光會(huì)輔助治水，他還特會(huì)馴養(yǎng)鳥獸。那個(gè)時(shí)候會(huì)馴養(yǎng)鳥獸就是純純的大功一件。為了獎(jiǎng)勵(lì)他馴養(yǎng)鳥獸的功勞，舜帝就把贏姓賜給了大費(fèi)，還賜了他一個(gè)妻子。贏姓就是這么來(lái)的。”

“先秦時(shí)期的姓和氏是兩個(gè)東西，姓呢一般是一個(gè)大型部落的集體標(biāo)志，是源流，而氏則是部落里的分支。氏由姓來(lái)。打個(gè)比方，你的姓是1你的氏是2，別人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以后也有可能變成3x或者4

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“姓氏合一的說(shuō)法要到秦漢時(shí)期。”

“以西周作為背景，這時(shí)候獲得氏的方法就有很多種了，以封邑或者住地啊官名啊職業(yè)啊什么的，但是這些方法都建立在一個(gè)前提之下，圍繞王室，你才可以這么做，你是效力王室的技術(shù)人員，你才可以用職業(yè)為氏，你是高官，你才可以用官名，你是貴族，你才可以用封邑。”

“如果你什么都沒有，只是一個(gè)普通老百姓。那你是沒有氏的，氏也可以看做區(qū)分身份的一種手段。”