五十 日記中的寶藏1（第1頁(yè)）

完成了專(zhuān)業(yè)“變臉”的周培毅，在科爾黛斯的幫助下，學(xué)習(xí)獨(dú)自完成光學(xué)變裝的操作流程。他學(xué)得很快，這種微妙精細(xì)的能力操作是他的特長(zhǎng)。

做完了這一系列工作，科爾黛斯站起身，整理了一下自己修長(zhǎng)的女仆裝扮，開(kāi)始檢查起周培毅的儀態(tài)。

被葉子特訓(xùn)過(guò)的周培毅，雖然沒(méi)能完全改變?cè)诘厍蛏橡B(yǎng)成的各種壞習(xí)慣，但無(wú)論是站姿、坐姿還是走路的姿勢(shì)，都像模像樣，科爾黛斯以新月洛貴族的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有挑出什么毛病。

“好，那我們出發(fā)吧。”科爾黛斯從小包中拿出一套長(zhǎng)身風(fēng)衣和一頂毫無(wú)褶皺的禮帽，幫周培毅穿戴好。

周培毅一邊非常好奇地看著科爾黛斯遠(yuǎn)比外表能裝的隨身小包，一邊說(shuō)：“師姐，我們今天去檔案館嗎？”

科爾黛斯并沒(méi)有給周培毅仔細(xì)觀察隨身小包的機(jī)會(huì)，馬上收拾好了一切，說(shuō)道：“是的，梅薩基地的檔案館。那里是曾經(jīng)的西斯帕尼奧國(guó)王下令修建的一個(gè)圖書(shū)館改造而成，存放的是在梅薩神跡朝拜和看守的歷代視者手寫(xiě)的日記。詳細(xì)的事情一會(huì)邊走邊說(shuō)。”

兩人按照主仆的角色，周培毅在前，科爾黛斯在后，保持著微妙的距離，走出狹小的房間，走到了寬敞街道的自動(dòng)甬道上。

昨天到達(dá)這里的時(shí)候，周培毅還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)看。這是遠(yuǎn)比拉提夏城要小，但依然非常龐大的“小鎮(zhèn)”。梅薩基地的建筑與拉提夏是完全不同的風(fēng)格。在拉提夏，無(wú)論是每一層城市之間相隔絕的拱門(mén)還是各種高大的建筑，都青睞使用通體潔白如玉石一樣的大理石，有著圓圓的拱頂和精細(xì)的浮雕。

而在梅薩基地，更接近西斯帕尼奧的這座小城，建筑風(fēng)格也是沿襲于西斯帕尼奧的熱情與奔放。它們更喜歡用復(fù)雜的材料，在大理石的基礎(chǔ)上，添加花崗巖、彩瓷等等不同的顏色，建造出一座一座形態(tài)模樣并不是非常規(guī)整的建筑。在這些錯(cuò)落有致、高低不同的建筑的組合下，無(wú)數(shù)的曲線、螺旋、錐形，建造出了極富有運(yùn)動(dòng)感的街道。

這樣輕佻而奔放的風(fēng)格，是梅薩基地民用區(qū)的主流。紅色的瓦片，白色的墻面，與華麗的彩瓷，復(fù)雜的曲線，互映襯。而隨著自動(dòng)甬道的前進(jìn)，神跡基地的正式建筑，卻又變得莊嚴(yán)肅穆了起來(lái)。

“那就是檔案館，以前的名字叫做圣勞倫斯圖書(shū)館。”科爾黛斯在周培毅身后，用只有兩人可以聽(tīng)到的聲量說(shuō)道。

周培毅順著她的提示看過(guò)去，在甬道盡頭的一段，是一座明顯帶有圣城與神教風(fēng)格的大型建筑。方方正正的外墻，將內(nèi)部高聳的拱頂塔式建筑牢牢包圍。千篇一律的灰色涂裝，更讓神教的嚴(yán)肅與壓迫感讓人不自覺(jué)感到窒息。在這龐然大物的墻體上，幾乎沒(méi)有任何的裝飾，沒(méi)有華而不實(shí)的壁畫(huà)，沒(méi)有精雕細(xì)琢的浮刻，也沒(méi)有復(fù)雜的顏色，只有四角的四座尖頂塔樓傲然聳立。

“檔案館只是這座建筑的一部分，其余的部分是當(dāng)年那些衛(wèi)道士居住、祈禱的修道院。”科爾黛斯解釋說(shuō)，“梅薩平頂橫空出世之后，無(wú)數(shù)的信徒來(lái)到了這片荒涼的土地，只為了親眼目睹神留下的光輝。他們一邊在這里風(fēng)餐露宿，一邊用代表圣潔與虔誠(chéng)的羊皮紙來(lái)記錄自己所見(jiàn)到的一切。”

已經(jīng)發(fā)展出星際航行的文明，選擇用這種方式來(lái)紀(jì)念和崇拜一位高高在上的神祇，不得不說(shuō)是一種超現(xiàn)實(shí)主義的幽默。

周培毅沒(méi)有把自己心里這些暗戳戳的吐槽說(shuō)給浸潤(rùn)在神教文明一生的師姐，只聽(tīng)她繼續(xù)講解說(shuō)：“西斯帕尼奧的國(guó)王是一位聰明人。他派來(lái)了本國(guó)的信徒，帶來(lái)了工匠與建材。信徒們相信，用自動(dòng)化的設(shè)備建設(shè)信仰神的建筑，是對(duì)神的褻瀆。當(dāng)然這是一部分極端信徒的思想。不過(guò)這些人還是用自己的雙手和簡(jiǎn)單的工具，在這里，梅薩基地，建立了一個(gè)城市的雛形。隨著越來(lái)越多的人加入梅薩基地，這座修道院也應(yīng)運(yùn)而生。”

周培毅再瞟了一眼這座修道院的外墻，這壓抑而恐怖的建筑。雖然釋放著莊嚴(yán)的美和圣潔的光輝，卻總讓人有一種喘不過(guò)氣的感覺(jué)。

跟隨著自動(dòng)甬道，兩人走進(jìn)了圣勞倫斯修道院。這里的內(nèi)部裝飾并沒(méi)有比外部看上去親切一些。這里處處使用了古樸莊嚴(yán)，只在表面刻下凹槽沒(méi)有多余修飾的立柱，在走廊里均勻拜訪了古樸的雕像和氛圍感濃烈的畫(huà)像。地面的地板用橡木與白樺木相接，配合從拱頂照射下來(lái)的昏黃的光線，更讓人壓抑、沮喪。

而在這一切的中心，被厚厚外墻和長(zhǎng)長(zhǎng)走廊包裹在正中心的那座圓頂之下，是圣勞倫斯修道院的教堂。這座正殿入口處矗立了最為高大的國(guó)王雕像，兩位大理石雕刻而成的王，依然戴著金色的王冠，手持純金的權(quán)杖，守衛(wèi)著教堂的正殿。而在其中，碧玉、彩色大理石、純金在交相輝映，配合輕緩圣潔的鐘聲，與外圍這些壓抑與憂郁的氣氛形成了劇烈的反差。似乎，只有教堂才是身處此地之人唯一的歸宿，而對(duì)神虔誠(chéng)的祈禱，是他們最終的救贖。

周培毅帶著極大的震撼，從這座正殿走過(guò)。在科爾黛斯的指引下，來(lái)到了位于正殿西側(cè)的長(zhǎng)廊，也就是梅薩基地的檔案館。終于在這里，周培毅感受到了一點(diǎn)點(diǎn)輕松的氛圍。

與外側(cè)的走廊不同，作為檔案館的長(zhǎng)廊，有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的彩繪天花板，在金碧輝煌的拱頂之上，用五顏六色勾勒出一個(gè)又一個(gè)故事的畫(huà)卷。在走廊兩側(cè)，是陳列著無(wú)數(shù)手稿與書(shū)籍的掛墻式書(shū)架。在長(zhǎng)廊的盡頭，在一座水晶制作的宮殿之中，靜靜躺著一本用黃金制作的神教教義手抄本，想來(lái)也是價(jià)值不菲。

周培毅走進(jìn)長(zhǎng)廊，入口兩側(cè)的傳感器識(shí)別了他所攜帶的身份卡上的身份，示意他可以通行。他長(zhǎng)舒一口氣，帶著科爾黛斯走到了這空曠而輝煌的長(zhǎng)廊。

“沒(méi)什么人啊。”他小聲感嘆著。

“世人并不知道，這種枯燥乏味的日記，能有什么樣的價(jià)值。”科爾黛斯露出了難得一見(jiàn)的微笑。